القوامة في اللغة هي من قام على الشيء، أي الحافظ على الشيء أو الراعي لمصالحه، وهي من القيم وهو الذي يقوم على شأن شيء يليه ويصلحه، والقيم هو السيد وسائس الأمور، وقيم القوم هو سائس القوم الذي يسوس أمورهم.
أما الولي فهو من قام به وتولى أمره وأعانه ونصره وأحبه. وقال الله تعالى ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾ أي أن الله نصيرهم وظهيرهم ويتولاهم بعونه وتوفيقه. ونشرح هنا الفرق بين الولاية والقوامة.
ما الفرق بين الولاية والقوامة
قوامة الرجل ليست تفضيلا مطلقا له، وإنما هي مسؤولية وأمانة تترتب عليها حقوق وواجبات على كل طرف. قال الدكتور عبد الرحمن عبد الخالق في كتابه الزواج في ظل الإسلام: نعني بالقوامة كون الرجل مسؤولاً عن تقويم زوجته، وأن له الكلمة الأخيرة في شؤون الحياة الزوجية، وهذا الأمر قد ينظر أناس إليه أنه حق للرجل، ولكن يحسن بنا أن نجعله واجباً لا حقاً، فالرجل مسؤول عن زوجته، لأنها رعية استرعاه الله إياها، كما قال صلى الله عليه وسلم: والرجل في بيته راع وهو مسؤول عن رعيته ـ والقوامة لا تعني التسلط والقهر ولا إنفاذ رأي الرجل صواباً كان أو خطأ، وإنما تعني حسن السياسة وإدارة دفة الحياة الزوجية على وجه الشورى والإحسان والحرص الدائم على بذل النصح والخير، والوقوف الحازم أمام الانحراف والنشوز. اهـ.
أما الولاية فتكون على الصغير القاصر وهو الذي لم يبلغ سن الرشد سواء أكان مميزا أم غير مميز، وهي تقسم إلى قسمين ولاية على النفس وولاية على المال، وتعود الولاية على المال والنفس معا إلى الأب وفي حال عدم وجود الأب تعود إلى الجد العصبي ( الجد لأب).
أنواع الولاية في الإسلام
الولاية إما أن تكون أصلية: بأن يتولى الشخص عقداً أوتصرفاً لنفسه، بأن يكون كامل أهلية الأداء (بالغاً عاقلاً راشداً)، أو نيابية: بأن يتولى الشخص أمور غيره.
والولاية النيابية أو النيابة الشرعية عن الغير: إما أن تكون اختيارية أو إجبارية:
- الاختيارية: هي الوكالة أي تفويض التصرف والحفظ إلى الغير على ما سيأتي.
- والإجبارية: هي تفويض الشرع أو القضاء التصرف لمصلحة القاصر، كولاية الأب أو الجد أو الوصي على الصغير، وولاية القاضي على القاصر. فمصدر ولاية الأب أو الجد أو القاضي هو الشرع. ومصدر ولاية الوصي إما اختيار الأب أو الجد، أو تعيين القاضي.
والولاية النيابية الإجبارية: إما أن تكون ولاية على النفس أو ولاية على المال.
الفرق بين الولي والوصي والقيم
الولي، هو من يعينه الحاكم ” القاضي ” لرعاية القصر و النظر في أمورهم و أموالهم ، و تكون له عليهم ولاية النفس و المال و العقود وإجازتها ، و قال بعض العلماء حتى في عقود النكاح ، فيتولى تزويج البنات منهم ، إذا عدم ولي النكاح .
القيم، لعل هذا اللفظ أقرب ما يكون أستخداماً لمتولي الوقف ، أو ناظر الوقف ، فيقال : قيم الوقف ، فقد يوقف المتوفى قبل وفاته لورثته القصر أو من يحتاج منهم وقفاً و يعين عليه قيماً يتولى رعاية الوقف و مصالحه و مصارفه
شروط سقوط الولاية
شكلت لجنة لدراسة إضافة حكم إلى نظام المرافعات الشرعية يقضي بانتهاء الولاية على القاصر عند بلوغه سن الـ 18 حيث يطبق نظام الولاية في المملكة العربية السعودية حتى سن الـ 21 على الذكر والأنثى على حد سواء، وذلك ما لم تحكم المحكمة باستمرار الولاية، وفي حال رغبة القاصر في اثبات رشده قبل هذا السن فإن ذلك يكون عبر المحكمة السعودية.
ويعني هذا القرار أن المرأة السعودية عند وصولها إلى عمر 18 عامًا سيكون لها حق اتخاذ قراراتها بنفسها، والتي تشمل استخراج جواز سفر والسفر إلى خارج البلاد والسكن والعمل دون إذن ولي أمر.
مرجع:
www.mohamah.net
من مواليد القاهرة 1985، حاصلة على بكالريوس الآداب جامعة عين شمس عام 2006، متابعة وناقدة فنية، أعمل كمحررة محتوى على موقعيّ Nawa3em، وgheir، ومتخصصة في كتابة المقالات والآراء حول المسلسلات والأعمال الانتاجية الفنية، وأحاول تحسين حياة القراء والقارئات عبر هذه المقالات.