ما هو الفرق بين الغيبة والنميمة

الغيبة هي ذكر الإنسان لأخيه الإنسان بما يكره، مثال عليها أن يكون عليها مجتمعون في مجلس ما فيأتي ذكر فلان من الناس ويبدأ أحد الجالسين في ذكره بالسوء ويتحدث عن أخلاقه أو صفاته، يعتبر هذا غيبة لأن الشخص المتكلم عنه غائب عن أنظار المتكلمين.

أما إذا كان الشخص حاضرًا معهم فلا يعتبر غيبة، لأنه حاضر. والغيبة محرمة في الشريعة الإسلامية سواء كان الكلام المتحدث عنه حقيقيًا أم كاذبًا، ولو كان الكلام غير صحيح فهو أشد جرمًا قال تعالى: ( يا أيّها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظّنّ إنّ بعض الظّنّ إثم، ولا تجسّسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتّقوا الله إنّ الله توابٌ رحيم )

تعريف الغيبة

الغيبة في اللغة هي من الاغتياب، ويقال اغتاب الرجل صاحبه اغتيابًا إذا وقع فيه وهو أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء أو بما يغمه، وقال الراغب الْغِيبَةُ هِيَ أَنْ يَذْكُرَ الْإِنْسَانُ عَيْبَ غَيْرهِ مِنْ غَيْرِ مُحْوِجٍ إِلَى ذِكْر ذَلِكَ.

وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي "الْأَذْكَار" تَبَعًا لِلْغَزَالِيِّ: ذِكْر الْمَرْء بِمَا يَكْرَههُ، سَوَاء كَانَ ذَلِكَ فِي بَدَن الشَّخْص، أَوْ دِينه، أَوْ دُنْيَاهُ، أَوْ نَفْسه، أَوْ خَلْقه، أَوْ خُلُقه، أَوْ مَاله، أَوْ وَالِده، أَوْ وَلَده، أَوْ زَوْجه، أَوْ خَادِمه، أَوْ ثَوْبه، أَوْ حَرَكَته، أَوْ طَلَاقَته، أَوْ عُبُوسَته، أَوْ غَيْر ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَلَّق بِهِ، سَوَاء ذَكَرْته بِاللَّفْظِ أَوْ بِالْإِشَارَةِ وَالرَّمْز.

وهذا هو المعنى في الشرع، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ". قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ في أخي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ".

تعريف النّميمة

جاء في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أُنبِّئُكم ما العَضةُ؟ هي النَّمِيمَة، القَالة بين الناس ))

يقول الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه "الإحياء" (3/ 208):

"اعلم أن اسم النَّمِيمَة إنما يطلق في الأكثر على مَن ينمُّ قول الغير إلى المقول فيه، كما تقول: "فلان كان يتكلَّم فيك بكذا وكذا"

يقول صاحب كتاب "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" (ص 325):

"والنَّميمة من أنواع السحر؛ لأنها تشارك السِّحرَ في التفريق بين الناس، وتغيُّر قلوب المتحابين، وتلقيح الشرور".

آثار الغيبة والنميمة في المجتمع

عن أبى هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: إنَّ المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار))

قال ابن باز: (الواجب عليك وعلى غيرك من المسلمين، عدم مجالسة من يغتاب المسلمين مع نصيحته والإنكار عليه، لقول النَّبي صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)) . فإن لم يمتثل فاترك مجالسته؛ لأن ذلك من تمام الإنكار عليه) .

الفرق بين الغيبة والنميمة والفضفضة

الغيبة هي أن يذكر الشخص عيوب شخص آخر في عدم حضوره سواء أذكر ذلك الشخص عيوب الآخر بالحديث أو بالمحاكاة أو التقليد لبعض تصرفات الشخص الآخر أو السخرية منها أو حتى بالإشارة، وكل ذلك يقع تحت دائرة الغيبة، ونهى الإسلام عن الغيبة وذمها.

ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم النميمة قائلاً " لا يدخل الجنة نمام"

وقد روي عن ابن عباس أن الرسول عليه الصلاة والسلام مر مع بعض أصحابه علي قبرين، فقال عن أصحابهما أنهما يعذبان لأن أحدهما كان لا يستتر من بوله، والآخر كان يمشي بالنميمة، وفي حديث أحمد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما معناه "شرار عباد الله المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء العيب"

والفضفضة تعني أن يتحدث أحدهم للآخر عما يضايقه ويحزنه سواء كان ذلك ما يحزنه بسبب فعلة شخص معين معه، أو بسبب مشكلة يمر بها المتحدث، مثل أن تشكو المرأة لأهلها بعض تصرفات زوجها.

مرجع:

www.7ekaya.org

Aliaa Talaat

محرر

من مواليد القاهرة 1985، حاصلة على بكالريوس الآداب جامعة عين شمس عام 2006، متابعة وناقدة فنية، أعمل كمحررة محتوى على موقعيّ Nawa3em، وgheir، ومتخصصة في كتابة المقالات والآراء حول المسلسلات والأعمال الانتاجية الفنية، وأحاول تحسين حياة القراء والقارئات عبر هذه المقالات.