أحكام الميم الساكنة أحد أبواب علم التجويد الذي نظم لها العلماء القواعد والطرق لإتقان التلاوة.
ويقصد بالميم الساكنة الميم التي تأتي ساكنة وصلًا وقفلًا في نهاية الكلمة أو وسطها مثل الحمد لله وأم ولم، وقد تقع الميم الساكنة قبل أي حرف من حروف اللغة العربية باستثناء حروف المد الثلاثة.
وسنوضح هنا الكثير من أحكام الميم الساكنة وما يتعلق بها من قواعد.
أحكام الميم الساكنة والتنوين
الميم الساكنة هي التي سكونها ثابت في الوصل والوقف نحو: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾. وتقع متوسطة ومتطرفة، وتكون في الاسم والفعل والحرف نحو: "﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾، ﴿ إِذَا قُمْتُمْ ﴾، ﴿ أَمْ لَمْ ﴾" والميم الساكنة تقع في القرآن الكريم قبل حروف الهجاء كلها، إلا حروف المد الثلاثة فلا تقع الميم الساكنة قبل حرف منها خشية التقاء الساكنين وهو ما لا يمكن النطق به.
وللميم الساكنة مع ما يليها من حروف الهجاء أحكام ثلاثة، وهي الإخفاء الشفوي والإدغام الصغير والإظهار الشفوي.
ولكل من الأحكام الثلاثة هذه كلام خاص نوضحه فيما يلي:
الكلام على الحكم الأول:
الإخفاء الشفوي له حرف واحد وهو (الباء) فإذا وقعت بعد الميم الساكنة، ولا يكون ذلك إلا من كلمتين جاز إخفاء الميم في الباء مع الغنة.
ويمسى إخفاءً شفوياً، ﴿ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [آل عمران: 101]، والإخفاء مع الغنة هو المختار وعليه أهل الأداء - وأشار إليه الحافظ ابن الجزري في المقدمة الجزرية مختاراً له بقوله فيها:
وسمي إخفاءً لإخفاء الميم في الباء للتجانس بينهم مخرجاً وصفة. وسمي شفوياً لخروج الميم والباء من الشفتين.
(ووجه) إخفاء الميم عند الباء، أنهما لما اشتركتا في المخرج وتجانسا في الانفتاح والاستفال ثقل الإظهار والإدغام المحض فعدل إلى الإخفاء أ.هـ.
الكلام على الحكم الثاني:
إدغام المثلين الصغير:إذا وقع بعد الميم الساكنة ميم مثلها تدغم الميم الأولى في الميم الثانية سواء كان معها في كلمة أو في كلمتين وجب إدغام الساكنة في الميم المتحركة، ويسمى إدغام مثلين صغير مع الغنة، فالذي من كلمة نحو (﴿ الم ﴾، ﴿ المص ﴾، ﴿ المر... ﴾) والذي من كلمتين نحو (﴿ كَمْ مِنْ فِئَةٍ ﴾، ﴿ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ﴾، ﴿ أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ﴾).
ومنه إدغام النون الساكنة والتنوين في الميم، نحو: (﴿ مِنْ مَالٍ ﴾، ﴿ كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾) ويسمى إدغام مثلين صغير. سواء أكانت هذه الميم أصلية أم مقلوبة عن النون الساكنة والتنوين، وقد سبق التمثيل، ويطلق ذلك في كل ميم مشددة نحو قوله: (﴿ دَمَّرَ ﴾، ﴿ يُعَمَّر ﴾) ويلزم أن يأتي بكمال التشديد وإظهار الغنة في ذلك، لأن الغنة عندهم للمدغم فيه فلا فرق عندهم بين (﴿ مِمَّنْ ﴾، ﴿ أَمْ مَنْ ﴾، ﴿ مِنْ مَالٍ ﴾.
الكلام على الحكم الثالث:
الإظهار الشفوي ووجهه وضابطه: فلت ست وعشرون حرفاً وهي الباقية من حروف الهجاء التي هي، ما عدا "الباء والميم"، فيكون النطق بالميم الساكنة ظاهراً من غير غنة سواء في كلمة واحدة أو في كلمتين ودب إظهارها، ويسمى إظهاراً شفوياً.
أحكام الميم الساكنة للأطفال
الميم الساكنة هي الميم الخالية من الحركة والتي يكون سكونها ثابتاً في الوصل والوقف. وسواءً وقعت في فعل أو في اسم أو في حرف، متوسّطة أو متطرّفة، لها ثلاثة أحكام هي: الإخفاء، الإدغام، الإظهار.
وبما أنَّ الميم حرف شفوي يخرج مع إطباق الشّفتين، اتّصفت جميع أحكامها بالشفوية، فأصبحنا نقول: الإخفاء الشفوي، الإدغام الشفوي، الإظهار الشفوي (ويسمى إدغام مثلين صغير). وتشمل أحكام الميم الساكنة الثلاثة أحكام.
أحكام الميم الساكنة والنون الساكنة
النون الساكنة : هي نون ساكنة أصلية وقد تكون من الزوائد خالية من الحركة ثابته لفظاً وخطاً ووصلاً ووقفاً وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة في الكلمة ومتطرفة وعلامتها السكون .
ومعنى النون الخالية من الحركة (أي أنها ليست مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة) والثابته (أي لا تسقط بحال) لفظاً (أي تظهر عند النطق بها) وخطاً (أي مكتوبة في المصحف بشكلها المعروف ن) ووصلاً (أي في الوصل) ووقفاً (أي في الوقف) .
التنوين : هو نون زائدة تلحق آخر الكلمة لفظاً وتفارقها خطاً نحو {كتابٌ}، {هُدىً} ، {بَعِيدٍ} فالحركات الموجودة في آخر هذه الكلمات (من الضمتين للرفع ، والفتحتين للنصب ، والكسرتين للجر) تشكِّل التنوين .
ومعنى نون زائدة ( أي أن هذه النون ليست في الأصل من الكلمة ) ومثال ذلك قول الله تعالى :(في عيشةٍ راضية) فالنون هنا ليست من أصل الكلمة ، ولتصور وجود النون فإن الآية تكون هكذا في عيشتن راضية ، فتظهر هذه النون عند النطق مع وصل الكلمة التي تقع فيها مع الكلمة التي بعدها .
أحكام الميم الساكنة في سورة الملك
تَبَارَكَ (تفخيم الراء) الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ(إخفاء التنوين) قَدِيرٌ(مد عارض للسكون, وإظهار التنوين في حال الوصل) (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ(قلقلة في الباء) أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا(إدغام بغنة) وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ(مد عارض للسكون) (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ(قلقلة) سَمَوَاتٍ طِبَاقًا(إدغام بغنة) مَا(غنة بسبب الميم المشددة) تَرَى(تفخيم الراء) فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ(تفخيم الراء) مِنْ(إخفاء النون الساكنة) تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ(تفخيم الراء) الْبَصَرَ(تفخيم الراء) هَلْ تَرَى(تفخيم الراء) مِنْ فُطُورٍ(مد عارض للسكون) (3) ثُمَّ(غنة بسبب الميم المشددة) ارْجِعِ(تفخيم الراء) الْبَصَرَ(تفخيم الراء) كَرَّتَيْنِ(تفخيم الراء) يَنْقَلِبْ(إخفاء النون, قلقة الباء) إِلَيْكَ الْبَصَرُ(تفخيم الراء) خَاسِئًا(إدغام بغنة) وَهُوَ حَسِيرٌ(مد عارض للسكون) (4) وَلَقَدْ(قلقلة الدال) زَيَّنَّا(غنة النون المشددة) السَّمَاءَ(مد واجب متصل) الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا(تفخيم الراء) لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا(قلقلة الدال) لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ(مد عارض للسكون) (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ(غنة بسبب النون المشددة) وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(مد عارض للسكون) (6) إِذَا(مد واجب منفصل) أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا(إدغام بغنة) وَهِيَ تَفُورُ(مد عارض للسكون) (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا(مد جائز منفصل) أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ(إخفاء) سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا(مد جائز منفصل) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ(مد عارض للسكون) (8) قَالُوا بَلَى قَدْ(قلقلة) جَاءَنَا(مد واجب متصل) نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا(قلقلة) وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ(إخفاء النون الساكنة) شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ(مد عارض للسكون) (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا(غنة النون المشددة) نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا(غنة النون المشددة) فِي(مد جائز منفصل) أَصْحَابِ السَّعِيرِ(مد عارض للسكون) (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ(اقلاب النون الساكنة إلي ميم) فَسُحْقًا(إدغام بغير غنة) لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ(مد عارض للسكون) (11) إِنَّ(غنة النون المشددة) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ(إخفاء شفوي للميم الساكنة بعدها باء) بِالْغَيْبِ لَهُمْ(إدغام شفوي للميم الساكنة بعدها ميم مشددة) مَغْفِرَةٌ(إدغام بغنة) وَأَجْرٌ(قلقلة الجيم, إخفاء التنوين) كَبِيرٌ(مد عارض للسكون) (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا(قلقلة الجيم) بِهِ(مد صلة كبري) إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(مد عارض للسكون) (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(مد عارض للسكون) (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا(إخفاء التنوين) فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ(مد صلة صغري) وَإِلَيْهِ النُّشُورُ(غنة النون المشددة, مد عارض للسكون) (15) أَأَمِنْتُمْ(إخفاء النون الساكنة, إدغام شفوي للميم الساكنة بعدها ميم مشددة) مَنْ فِي السَّمَاءِ(مد واجب متصل) أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ(مد عارض للسكون) (16) أَمْ أَمِنْتُمْ(إدغام شفوي للميم الساكنة بعدها ميم مشددة) مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ(إدغام بغنة) يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِير(مد عارض للسكون) (17) وَلَقَدْ(قلقلة الدال) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ(إخفاء) قَبْلِهِمْ(قلقلة الباء) فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ(مد عارض للسكون) (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ(مد لازم كلمي مثقل) وَيَقْبِضْنَ(قلقلة القاف) مَا يُمْسِكُهُنَّ(غنة النون المشددة) إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ(غنة النون المشددة) بِكُلِّ شَيْءٍ(اقلاب التنوين إلي ميم) بَصِير(مد عارض للسكون) (19) أَمَّنْ(غنة الميم المشددة) هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ(إدغام شفوي للميم الساكنة بعدها ميم مشددة) مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ(مد عارض للسكون) (20) أَمَّنْ(غنة الميم المشددة) هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ(مد صلة صغري) بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ(إدغام بغنة) وَنُفُورٍ(مد عارض للسكون) (21) أَفَمَنْ(إدغام بغنة) يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ(مد صلة كبري) أَهْدَى(مد جائز منفصل) أَمَّنْ(إدغام بغنة) يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ(إخفاء التنوين) مُسْتَقِيمٍ(غنة الميم المشددة, مد عارض للسكون) (22) قُلْ هُوَ الَّذِي(مد جائز منفصل) أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ(مد عارض للسكون) (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(مد عارض للسكون) (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ(إخفاء النون الساكنة) كُنْتُمْ صَادِقِينَ(مد عارض للسكون) (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا(غنة النون المشددة, مد جائز منفصل) أَنَا نَذِيرٌ(تفخيم الراء, إدغام بغنة للتنوين) مُبِينٌ(مد عارض للسكون) (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ(مد واجب متصل) وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ(إخفاء شفوي للميم الساكنة بعدها الباء) بِهِ(مد صلة صغري) تَدَّعُونَ(مد عارض للسكون) (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ(إدغام بغنة) مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ(إدغام بغنة) يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ(مد عارض للسكون) (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا(مد بدل) بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ(إدغام بغنة) مُبِينٍ(مد عارض للسكون) (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ(مد واجب متصل) غَوْرًا(إخفاء) فَمَنْ يَأْتِيكُمْ(إخفاء شفوي للميم الساكنة بعدها الباء) بِمَاءٍ(مد واجب متصل) مَعِينٍ(مد عارض للسكون) (30)
مرجع:
http://www.iid-quran.com
من مواليد القاهرة 1985، حاصلة على بكالريوس الآداب جامعة عين شمس عام 2006، متابعة وناقدة فنية، أعمل كمحررة محتوى على موقعيّ Nawa3em، وgheir، ومتخصصة في كتابة المقالات والآراء حول المسلسلات والأعمال الانتاجية الفنية، وأحاول تحسين حياة القراء والقارئات عبر هذه المقالات.